为何选用大正藏数位化

[liuxuanhua]

我下载了cbeta软件后，发现大正藏与宋藏有很多出入。因为宋藏年代较早…… 为什么要用日本的大藏作为基本依据呢？ 因为我组织了一次解深密经的校对。发现大正藏与圆测的解深密经疏也有出入。圆测是玄奘的弟子，那么他疏中所引用的解深密经，肯定较正确。不故我不明白为什么要以大正藏为所依。我承认日本的佛教研究能力，但是日本的佛经是从我国抄过去的，对于佛经中复杂的汉字 语法有所简化……

[maha]

我所知道的主要原因有二：

• 就是因為近代日本的佛教研究能力強，大正藏在國際學界最有影響力，所以選用大正藏為數位化底本。
• 大正藏以鉛字排版，對於雕版藏經中諸多異體文字有給予適當規範，方便於人工輸入，以及電腦OCR辨識處理。

大正藏主要是以高麗藏作為底本，而高麗藏則是開寶藏的覆刻本，所以大正藏跟宋藏也是有所淵源，只是沒那麼直接。但，確實，重新鉛字排版後的大正藏，在文字上不免有少許誤失；這方面我們若有發現，均會依據其他藏經予以訂正。

您提到的大正藏T0676《解深密經》，大正藏的底本為高麗藏K0154。相關的宋本，在趙城金藏為編號No.154（收錄於中華藏No.163），在磧砂藏為編號 No.156，可能你們都有比較過。假如有發現任何大正藏T0676的用字問題，歡迎前往本論壇「經文用字修訂」版討論，特別是有關異體用字以外的語法問題。

maha

[liuxuanhua]

就拿解深密经而言。大正藏与我国大藏有十多处不同。您是如何认为的？难道仅仅是铅印时出的问题吗？
我们校对组有人参加了大正藏校对，我会请他汇报语法问题的。因为大正藏我只是看了一点点，我想他比较熟悉。感谢您的回答。好在大正藏电子版标明了与余藏之不同。但是因为这些不同，我很难接受大正藏的本子。毕竟和古本出入较大。 各位字句斟酌，不也是为了得到一个正确率高的本子吗？可是大家依的原本就不是一个正确率高的本子。
大家可能认为各大藏所依不同，不存在孰对孰错。但是如果从学术角度看，圆测疏中的解深密经或者与之相似的宋藏，不更有规范性？

[maha]

就拿解深密经而言。大正藏与我国大藏有十多处不同。您是如何认为的？难道仅仅是铅印时出的问题吗？
我们校对组有人参加了大正藏校对，我会请他汇报语法问题的。

底下是目前 CBETA 對 T16n0676 的用字修訂，有五處：
===================
T16n0676_p0688c05║忍柔和成就無減。[己>已]善奉行如來聖教。
T16n0676_p0692c22║　阿陀那識甚深細　　[07][我於凡愚不開演>一切種子如瀑流]
T16n0676_p0692c23║　[08][一切種子如瀑流>我於凡愚不開演]　　恐彼分別執為我
T16n0676_p0693c12║　不[能>斷]雜染相法故　　壞證微妙淨相法
T16n0676_p0696c08║尊。[衣>依]此施設諸法生無自性性。及一分勝義
===================

有關 CBETA 經文用字修訂，可參考本網頁：http://www.cbeta.org/data/cbeta10y/correction.htm

期待你們這份有關大正藏玄奘譯《解深密經》的訛誤用字或語法問題。謝謝！

maha

[liuxuanhua]

我有点迫不及待。您有聊天软件吗？ 我这里现在就发现了几处错误。

解深密经第二品
善男子。言有為者。乃是本師假施設句。若是本師假施設句。即是遍計所[1]執言辭所說。
若是遍計所執言辭所說。即是究竟種種遍計言辭所說。

上文皆应是遍计所集 而非遍计所执。因为遍计所执是凡夫才有。佛的是为凡夫而安立，
叫做遍计所集。凡夫意识执着叫做遍计所执。 中国诸本皆是遍计所集。

第二处。善男子。言無為者。亦墮言辭[2]施設。離有為無為。少有所說其相亦爾。然非無事而有所說。

此句显然不通。 应是设离有为无为。 前面的“施”，依余藏去掉。 符合四字格的形式。如果是言辞施设 就是方便安立，何谈堕？？ 施设是圣者安立，不能说是堕。 也就是改为：亦堕言辞。设离有为……
请注意，还有一处与此对应。同样修改。（有两断对仗的经文。）


[0691001] 淡＝澁【宋】【明】   訶梨[1]淡性亦復如是 。
诃梨勒是中药。苦酸，有涩肠之功效。所以应为涩


其他错误嘛，我在慢慢看。各位校对佛经的人，如果有人懂法相唯识学，可以请他们来看看我说的。有一点我是很认可的。大家把大正藏与余藏不同点都列出来了，这样我查起来也方便。不过我现在高三，借着寒假帮个忙而已。大正藏的错误还有肯定很多。特别是我们唯识学，错一两个字都有大问题。我担心的是有一天，大正藏盖过余藏,到时候，我们校对的解深密经也要被淹没。 我已经发现网络上通行的很多是大正藏的解深密经了。希望您留下您的聊天软件号码，我们好联系。

[liuxuanhua]

很奇怪 我把错误发上来了。但是没有显示出来 结尾是/div>
后面的内容就没有了 于是我发到你电子信箱里了

[maha]

我有收到您的信件。我沒有使用聊天軟體。
莫急莫急，你把問題整個整理出來，然後 mail 到我的信箱，我再來查證並回覆到「經文修訂討論區」。

maha

[cbeta]

很奇怪 我把错误发上来了。但是没有显示出来 结尾是/div>
后面的内容就没有了 于是我发到你电子信箱里了

因為討論區的一些控制碼是用中括號來處理，所以若有些文字也是使用中括號，就會被認為是控制符號，造成錯誤了。

所以先前一些有問題的地方，我都改成全型的中括號，例如［1］這種表示法，才能順利表達。

[cbeta]

很奇怪 我把错误发上来了。但是没有显示出来 结尾是/div>
后面的内容就没有了 于是我发到你电子信箱里了

因為討論區的一些控制碼是用中括號來處理，所以若有些文字也是使用中括號，就會被認為是控制符號，造成錯誤了。

所以先前一些有問題的地方，我都改成全型的中括號，例如［1］這種表示法，才能順利表達。

程式碼:

我又發現另一個方法,就是把 [1] 前後加上控制碼, 例如黑色的控制碼 [color=black][1][/color], 呈現就變成 [1]

[liuxuanhua]

好吧。 我下面写份 稍微详细一点的。 因为时间关系，我直接看大正藏中 你们标出的与余藏不同的地方。其他你们未标出的，我也不找了。文字方面，我也算了，措辞方面我也算了。 就找找根原版佛经不符的地方吧。