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作者 主題: 用部落格 推廣 CBETA 電子佛典  (閱讀 104174 次)
yjh
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« 於: 八月 23, 2009, 02:00:26 上午 »

南無阿彌陀佛

為推廣 CBETA 電子佛典,我在Yahoo 很用心寫了一個CBETA電子佛典部落格:
  ( Yahoo  Blog  已終止服務 )

謹此在 CBETA論壇 提出並請各位先進指教.

CBETA 電子佛典舊版首頁
大正藏、卍續藏下載與線上閱讀  (列表模式)
http://www.cbeta.org/index_old.htm

若在 Google搜尋 : http://www.google.com.tw  

或在 360搜索 : http://www.so.com/

或在 bing搜尋引擎 : http://www.bing.com/

或在 Yahoo   Sogou 搜尋引擎 :

http://tw.search.yahoo.com/

https://www.sogou.com/

key入  CBETA電子佛典部落格 ( CBETA BLOG ) 即可搜尋列出 部落格相關資訊。

Yahoo  Blog 終止服務後, 我在 Yam & Sina 重新整理 2 個 blog 共同推廣 CBETA。

Yam blog : http://blog.yam.com/yjhcbeta    

Sina blog : http://blog.sina.com.tw/yjhcbeta/

近期新增搜尋 關鍵辭 " CBETA電子佛典部落格 編輯報告 " 及 Xuite blog :

Xuite blog : http://blog.xuite.net/cbeta/yjhcbeta

Note 1 : Yahoo CBETA BLOG   & Yam CBETA BLOG重要公告:
http://www.cbeta.org/node/4819

Note 2  :  CBETA電子佛典製作與使用經驗分享
http://www.gaya.org.tw/journal/m24/24-join2.htm

Note 3 : CBReader 全文檢索 示範說明
http://forum.cbeta.org/index.php?topic=540.msg1331#msg1331
« 最後編輯時間: 十一月 26, 2015, 01:10:06 下午 由 yjh » 已記錄
maha
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« 回覆文章 #1 於: 八月 24, 2009, 09:26:29 上午 »

謝謝您如此用心的推廣!CBETA 人力有限,許多推廣事務還需要大家幫忙。

您這個 blog 目前看到的「文章」是屬於摘錄性質,然後按「部類」分別。您是在什麼考量下摘錄該文句?是個人讀經有感嗎?

我個人比較欣賞「經論談夢」這樣的分類,因為有個明確且吸引人的主題。

又,引文方面,您採用含有「行首資訊」的普及版。這個格式在閱讀方面可能不是很理想,建議採用沒有「行首資訊」的格式。您可以從 CBReader 設定出理想的格式(缺字優先順序為 [unicode->通用字->組字式];經名在前;無校勘),然後利用「引用複製」再自行稍加編排。

比如,含行首資訊是這樣:

T24n1462_p0760a23(01)║問曰:「夢善耶?為無記耶?」 答曰:
T24n1462_p0760a24(03)║「亦有善、有不善者,亦有無記,
T24n1462_p0760a25(07)║若夢禮佛聽法說法,此是善功德;若夢殺生、偷盜、姦婬,
T24n1462_p0760a26(03)║此是不善;若夢見赤白青黃色,此是無記夢也。」
T24n1462_p0760a27(01)║ 問曰:「若爾者應受果報?」 答曰:「不受果報。
T24n1462_p0760a28(02)║何以故?以心業羸弱故,不能感果報。

不含行首資訊可以處理成這樣:

《善見律毘婆沙》卷12〈舍利弗品〉:
  問曰:「夢善耶?為無記耶?」
  答曰:「亦有善、有不善者,亦有無記,若夢禮佛聽法說法,此是善功德;若夢殺生、偷盜、姦婬,此是不善;若夢見赤白青黃色,此是無記夢也。」
  問曰:「若爾者應受果報?」
  答曰:「不受果報。何以故?以心業羸弱故,不能感果報。……
(CBETA, T24, no. 1462, p. 760, a23-28)

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yjh
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« 回覆文章 #2 於: 八月 25, 2009, 01:31:17 下午 »

南無阿彌陀佛

謝謝您的建議 那是一片關心 分析也很透徹;

在一次聽課機緣,我雙手合十請問 法師"夢"與"戒"的問題, 並列舉我的體驗與大正蔵的事例,

法師答曰 :你相信嗎 ?然後說我 :只看到部份而已; 我當然不滿意這兩句回答,因此我將自己

的讀經筆記po上部落格,這就是<經論談夢>,後來有感於 <心經>與<大般若經> 的因緣,請教

多位法師後, 再將自己的<大般若經>讀經筆記(包含大智度論) po上部落格,結果點閱率似乎

更多一些 etc......這就是兩個月以來的結果;當然這只是開端而已 ;又因個人有教師經驗,所以

部落格有些教學教材的走向 ; 民國76年始,文殊每次出版一本 <文殊蔵> 就有一個人寄一疊

<大正蔵> 校勘給 文殊出版社 ,這個人就是我, CBETA 吳寶原先生是見證人,因為他就是文殊

出版社<文殊蔵>校勘;為什麼要提這件事?因為CBETA的校勘值得出版界贊歎,尤其是編輯過

出版品的人,更知其中的辛酸與無奈etc......, 只是CBETA有些用字讓讀者猜不透.


經論談夢 A. http://www.cbeta.org/node/4809

經論談夢 B. http://blog.yam.com/yjhcbeta/category/2690271/t=list&page=1


《大般若經》選輯 :
http://blog.yam.com/yjhcbeta/category/2690278/t=list&page=1

《大智度論》選輯 :
 http://blog.yam.com/yjhcbeta/category/4521881/t=list&page=1
« 最後編輯時間: 三月 02, 2014, 05:16:52 下午 由 yjh » 已記錄
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« 回覆文章 #3 於: 八月 25, 2009, 03:48:25 下午 »

民國76年始,文殊每次出版一本<文殊蔵>就有一個人寄一疊<大正蔵>校勘給文殊出版社,這個人就是我

算一算,都二十幾年了,緣份仍然。感謝您~

只是CBETA有些用字讓猜不透.

比如說……

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« 回覆文章 #4 於: 八月 25, 2009, 06:10:46 下午 »

南無阿彌陀佛
例如
我在部落格 po上:
般舟三昧 持是行法 現在諸佛 悉在前立
http://blog.yam.com/yjhcbeta/article/28266173

T13n0417_p0899a09(00)║佛告颰陀和。持是行法便得三昧。
T13n0417_p0899a10(04)║現在諸佛悉在前立。其有比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。
 
經過超連結進入CBETA變成:
T13n0417_p0899a09(00)║佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。持是行法便得三昧。
T13n0417_p0899a10(04)║現在諸佛悉在前立。其有比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。

*******************************************************************************
我在部落格 po上:

觀自在菩薩六字大明心咒
http://blog.yam.com/yjhcbeta/article/28724454

部落格增加相關文字 :
[六字大明咒]:唵-嘛-呢-唄-咩-吽(Om,Ma,Ni,Bet,Mei,Hum)

  ***********************************************************************************************************

這一段我就不處理了,保持原貌:
T32n1648_p0416b14(01)║如[少/兔]樓馱所說。我初盡漏得不從心眠。
T32n1648_p0416b15(02)║于今五十五歲。
 
因為佛說阿彌陀經有這麼一段:
T12n0366_p0346c05(02)║摩訶劫賓那、薄俱羅、[少/兔]樓馱
 
*********************************************************************************
或許碰到這種問題 ( 尤其是密教部 )
加上參考網址 http://dict.cbeta.org/word/search.php

這樣一來就可更瞭解電子佛典的文字問題.

Note :
CBETA 對經文用字的修訂原則
http://forum.cbeta.org/index.php?topic=31.0

CBETA電子佛典缺字處理
http://www.cbeta.org/data/cbeta/rare.htm

杜正民 : 佛教藏經的文字問題與解決方案
http://www.cbeta.org/data/cbeta/budaword1.htm
**************************************************************************************************************
« 最後編輯時間: 十一月 17, 2015, 03:58:48 下午 由 yjh » 已記錄
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« 回覆文章 #5 於: 八月 25, 2009, 09:10:28 下午 »

您的覆函出現一些小狀況,我把它修正了。相關狀況請參考:http://forum.cbeta.org/index.php?topic=307.msg842#msg842

您舉出了兩個閱讀傳統佛典的困難,一是「異體字」,二是「音譯字」。這兩個問題,論壇成立以來,我在「經文用字討論區(http://forum.cbeta.org/index.php?board=2.0)」陸續提出一些意見。假如原典,在那個久遠的年代,那樣的用字用詞可以成立,就應予尊重。「異體字」方面,透過電腦科技,我們在保留原典用字之外,也可以產生適合現代人的「普及版」。您提到的 http://www.cbeta.org/word 就是我們十幾年來,在不斷生產數位化經文之際,所額外努力的;還談不上成熟,但一定會越來越實在、越好用。

閱讀是一種學習的過程。個人以為,現代人讀傳統佛典(不是現代重新校訂排版的流通佛典),要從閱讀經驗中逐漸拓寬從小以來對方塊字的有限認識;否則,即使 CBETA 再怎麼想方設法的發行「普及版」,裡頭還是會有一堆難解的用字用詞的。

maha
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« 回覆文章 #6 於: 八月 27, 2009, 02:51:55 下午 »

南無阿彌陀佛

我覺得本論壇的每篇文章都值得我細讀參考,發表者的程度都很好,每一位板主

更具有廣博的學養與豐富的經歷,值得我贊歎學習......

如果沒有那位 法師, 也沒有我的 電子佛典部落格, 他也是我的善知識;當初 電子佛典

部落格就定位為接引初機 再深入CBETA大海,後來我發覺:只要我向 法師介紹( 電子

佛典) 部落格之後,都會問我的 (電子佛典) 部落格 的網址,我都說 :在 Google key入

CBETA電子佛典部落格或 key入 電子佛典部落格 ,第一個 ( 第一項 ) ,法師們也都會

報以微笑...... ( Yahoo  Blog  已終止服務 )

Note : Yahoo CBETA BLOG   & Yam CBETA BLOG重要公告:
http://www.cbeta.org/node/4819

Google搜尋 : http://www.google.com.tw  

Yam blog : http://blog.yam.com/yjhcbeta    

Sina blog : http://blog.sina.com.tw/yjhcbeta/

Xuite blog : http://blog.xuite.net/cbeta/yjhcbeta

T12n0367_p0350a10(00)║或二、或三、或四、或五、或六、或七,繫念不亂
http://www.cbeta.org/result/normal/T12/0367_001.htm

行首資訊規則說明
http://www.cbeta.org/data-format/linehead.htm

一心不亂 & 繫念不亂 之比對
http://blog.yam.com/yjhcbeta/article/68324205
« 最後編輯時間: 十一月 29, 2015, 02:44:11 下午 由 yjh » 已記錄
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« 回覆文章 #7 於: 八月 27, 2009, 03:47:12 下午 »

了解。不同格式,各有優缺點。如以下三種:

格式一:
T12n0367_p0350a07║「又,舍利子!若有淨信諸善男子或善女人,得
T12n0367_p0350a08║聞如是無量壽佛無量無邊不可思議功德名
T12n0367_p0350a09║號、極樂世界功德莊嚴,聞已思惟,若一日夜,
T12n0367_p0350a10║或二、或三、或四、或五、或六、或七,繫念不亂。是
T12n0367_p0350a11║善男子或善女人臨命終時,無量壽佛與其
T12n0367_p0350a12║無量聲聞弟子、菩薩眾俱前後圍繞,來住其
T12n0367_p0350a13║前,慈悲加祐,令心不亂;既捨命已,隨佛眾會,
T12n0367_p0350a14║生無量壽極樂世界清淨佛土。

格式二:
T12n0367_p0350a07(00)║「又,舍利子!若有淨信諸善男子或善女人,
T12n0367_p0350a08(01)║
T12n0367_p0350a09(19)║得聞如是無量壽佛無量無邊不可思議功德名號、極樂世界功德莊嚴,聞已思惟,若一日夜,
T12n0367_p0350a10(00)║或二、或三、或四、或五、或六、或七,繫念不亂
T12n0367_p0350a11(01)║是善男子或善女人臨命終時,
T12n0367_p0350a12(06)║無量壽佛與其無量聲聞弟子、菩薩眾俱前後圍繞,
T12n0367_p0350a13(03)║來住其前,慈悲加祐,令心不亂;既捨命已,隨佛眾會,
T12n0367_p0350a14(00)║生無量壽極樂世界清淨佛土。

格式三:
《稱讚淨土佛攝受經》卷1:
  「又,舍利子!若有淨信諸善男子或善女人,得聞如是無量壽佛無量無邊不可思議功德名號、極樂世界功德莊嚴,聞已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,繫念不亂。是善男子或善女人臨命終時,無量壽佛與其無量聲聞弟子、菩薩眾俱前後圍繞,來住其前,慈悲加祐,令心不亂;既捨命已,隨佛眾會,生無量壽極樂世界清淨佛土。
(CBETA, T12, no. 367, p. 350, a7-14)

以「出處資訊」來說,第一種最準確,第三種較籠統。第二種為了方便一般文字編輯器搜尋,而利用程式把每行文字適度移往下行,但有時候程式處理得不夠理想,所以上面的「T12n0367_p0350a08」變成空行。

目前CBETA是以第二種格式提供線上閱讀及檢索,但是否會一直這樣,我們內部還在評估。第二種格式無法將「段落」做很好的呈現,對閱讀的負面影響不容忽視。

maha
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« 回覆文章 #8 於: 八月 29, 2009, 09:44:26 下午 »

 南無阿彌陀佛                            *****************************************************************************************************

Pink_World
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 建議
« 於: 五月 20, 2009, 10:15:11 上午 »  
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在Google : http://www.google.com.tw/輸入關鍵字 "佛經" 搜尋

出來的結果幾乎沒有Cbeta的網站,前幾頁都沒有 列出 CBETA的首頁.

建議你們可以增加這個關鍵字 以提高被搜到的機率 


(輸入"佛典"的話才會出現Cbeta的網站)

**************************************************************************************************

當我看到這篇建議之後,我在Yam所寫的 Blog ,把"佛典"改為"佛經",果然如Pink_World 大德所說,

key 入CBETA電子佛部落格搜尋,現在Google第一頁就有我在Yam所寫的部落格,

Google搜尋 : http://www.google.com.tw  

Yam blog : http://blog.yam.com/yjhcbeta    

Sina blog : http://blog.sina.com.tw/yjhcbeta/

Yahoo CBETA BLOG   & Yam CBETA BLOG 重要公告:
http://www.cbeta.org/node/4819


 
« 最後編輯時間: 十一月 18, 2015, 01:45:40 下午 由 yjh » 已記錄
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« 回覆文章 #9 於: 八月 30, 2009, 11:23:42 上午 »

對於「如何在 google 爭排名」,我有幾個想法:
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« 最後編輯時間: 八月 30, 2009, 11:27:39 上午 由 maha » 已記錄
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« 回覆文章 #10 於: 九月 04, 2009, 05:13:56 下午 »

南無阿彌陀佛

最近我嘗試在  Google   key入 以下這幾個關鍵字:

CBETA   或  cbeta blog

CBETA電子佛典部落格  或  電子佛典部落格  或  電子佛典

CBETA電子佛經部落格  或  電子佛經部落格  或  電子佛經

觀察   Google 搜尋 CBETA  及 CBETA 部落格 的情況。

Google : http://www.google.com.tw/
 
Yahoo CBETA BLOG  & Yam CBETA BLOG 重要公告:
http://www.cbeta.org/node/4819

Note 1  :  CBETA電子佛典製作與使用經驗分享
http://www.gaya.org.tw/journal/m24/24-join2.htm

Note 2 : CBReader 全文檢索 示範說明
http://forum.cbeta.org/index.php?topic=540.msg1331#msg1331

Note 3 : 為何選用大正藏数位化  
http://forum.cbeta.org/index.php?topic=307.msg833#msg833

Note 4 : 請問大正藏 T56~T84 
http://forum.cbeta.org/index.php?topic=497.0
« 最後編輯時間: 十一月 22, 2015, 12:26:38 下午 由 yjh » 已記錄
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« 回覆文章 #11 於: 九月 10, 2009, 10:41:17 下午 »

佛學數位圖書館暨博物館外掛搜尋引擎

網址 : http://ccbs.ntu.edu.tw/BDLM/newservice.htm

佛學數位圖書館暨博物館      
 
我們提供您的佛學數位圖書館外掛搜尋引擎,可以輕易的外掛在您的網站或是 BLOG 上,增加搜尋的方便性。您不需要支付其他額外的費用就可以使用搜尋引擎,而且可以很方便的整合在您的網站或部落格上面。如果您需要這項服務,只需將下列HTML程式碼貼到您的網站上面就可以使用了。 ( 程式碼參考上列網址 )


CBETA提供外掛貼紙,可以輕易的外掛在您的 BLOG 上,只需將下列HTML程式碼貼到您的BLOG上面就可以使用了。

<a href="http://www.cbeta.org/download/resource.htm" target="_blank"><img src="http://www.cbeta.org/download/sticker/disk-l.gif"
alt="支持 CBETA" border="0"></a>

網址 : http://www.cbeta.org/download/resource.htm
« 最後編輯時間: 十二月 08, 2013, 07:40:44 下午 由 yjh » 已記錄
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« 回覆文章 #12 於: 九月 11, 2009, 06:07:59 上午 »

類似的東西,還有這個:
經錄查詢工具 http://www.cbeta.org/data/news/200907/index.htm#5

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« 回覆文章 #13 於: 九月 22, 2009, 01:52:38 下午 »

南無阿彌陀佛

2009/06/22 至今(9/22)三個月整, CBETA電子佛典部落格 統計人數也超過 30000人次點閱;三個月前

為公開答覆法師的回答,漸次形成這個 電子佛典部落格 。

又:Yahoo 只有五個 自訂欄位,所以我用簡單的語法 收列外掛連結大略如下:

<a href="http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/" target="_blank">
佛學數位圖書館</a>
<a href="http://www.chibs.edu.tw/" target="_blank">
中華佛學研究所</a>  
<a href="http://www.yinshun.org/" target="_blank">
印順導師基金會</a>
<a href="http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/index.html" target="_blank">
印順法師著作集</a>
<a href="http://www.baus-ebs.org/main.html" target="_blank">
佛教電腦資訊庫</a>
<a href="http://www.fgs.org.tw/" target="_blank">
佛光全球資訊網</a>
<a href="http://www.ddm.org.tw/ddm/homepage/index.aspx" target="_blank">
法鼓全球資訊網</a>
<a href="http://www.tzuchi.org.tw/" target="_blank">
慈濟全球資訊網</a>
<a href="http://www.ctworld.org.tw/index.htm" target="_blank">
中台世界資訊網</a>
<a href="http://www.budaedu.org/" target="_blank">
佛陀教育基金會</a>  
<a href="http://fakuang.org.tw/" target="_blank">
法光佛學研究所</a>
<a href="http://www.ykbi.edu.tw/" target="_blank">
圓光佛學研究所</a>
<a href="http://www.gaya.org.tw/library/" target="_blank">
香光佛學圖書館</a>
<a href="http://www.budaedu.org.tw/fo-dict/" target="_blank">
綠色佛學大辭典</a>
<a href="http://buddhaspace.org/main/" target="_blank">
台大獅吼佛學站</a>
<a href="http://www.mahabodhi.org/class/yc/ycleft.htm" target="_blank">
瑜伽師地論科判</a>
 <a href="http://www.lwdh.org.tw/" target="_blank">
慧日講堂的網站</a>
<a href="http://www.book853.com/" target="_blank">
七葉佛教書舍</a>
<a href="http://www.he-yu.com.tw/" target="_blank">_和裕文化</a>
<a href="http://www.buddhanet.com.tw/" target="_blank">佛網商城</a>
<a href="http://www.pureland-buddhism.org/ " target="_blank">
淨土宗</a>
<a href="http://forum.cbeta.org/index.php" target="_blank">
CBETA論壇</a>
<a href="http://www.seeland.org.tw/" target="_blank">
西蓮淨苑資訊網</a>
<a href="http://blog.yam.com/fuyanalumni/article/23752666/" target="_blank">
福嚴 : 厚觀法師</a>
<a href="http://www.lama.com.tw/content/blog/data.aspx?id=80" target="_blank">
喇嘛網部落格</font></font></strong> </a>
<a href="http://book.bfnn.org/" target="_blank">
般若文海</a>
<a href="http://yjhcbeta.blogspot.com/" target="_blank">
CBETA電子佛典博客</a>
<a href="http://ccubk14.brinkster.net/greatbook/Healthy/index.htm" target="_blank">
長養色身 好好修行</a>
 
HTML 原始碼如下例 :

 <a href="http://www.cbeta.org/index.htm" > CBETA </a>

滑鼠點選 超鏈結文字或網址 後,鏈結到 新產生的視窗 中,只需加上  target=_blank  即可,

寫法如右:<a href="xxx.htm" target=_blank > 新產生的視窗 </a>

例如 :<a href="http://www.cbeta.org/index.htm" target="_blank > CBETA </a>

CBETA 藍綠色(color="#00808")粗體(size="2") 如下 :

<a href="http://www.cbeta.org/index.htm" target="_blank"><strong><font color="#00808" size="2">CBETA</font></strong></a>

置中指令<p align=center> </p> 指令如下例 :
<p align=center><a href="http://www.cbeta.org/index.htm" target="_blank"><strong><font color="#00808" size="2">CBETA</font></strong></a></p>

Note : Yahoo Blog已 終止服務,參見如下網頁:

Yahoo CBETA BLOG  & Yam CBETA BLOG 重要公告:
http://www.cbeta.org/node/4819


« 最後編輯時間: 十一月 22, 2015, 06:04:47 下午 由 yjh » 已記錄
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文章: 55


« 回覆文章 #14 於: 十月 29, 2009, 09:29:58 上午 »

南無阿彌陀佛

6月下旬至今約 120個日子, 在因緣和合下, 我寫下了 Yahoo CBETA電子佛典部落格 ,

也寫下了 Yam CBETA電子佛經部落格  ,共節錄 1545篇 經文, 點閱人次 也略有增加

感謝 CBETA論壇佛友的點閱支持,如節錄經論標題 :

樂說法人 樂聽法人 說者聽者 得福無量
http://blog.yam.com/yjhcbeta/article/23643582

po網期間有法師說每篇節錄不要太多字;也有法師說 節錄經文跳躍太快, 難以連貫;

劉居士說平常工作太忙了, 無暇讀閱《大般若波羅蜜多經》看看我的 部落格,每篇

500字每天10篇5000字,否則茫茫經海無從著手......,因此介紹《瑜伽師地論》時帶上

《瑜伽師地論 科判綱要 01-50 》
http://www.mahabodhi.org/class/yc/ycleft.htm

《 瑜伽師地論 》 相關資訊
http://blog.yam.com/yjhcbeta/article/30007487

介紹《阿毘達磨大毘婆沙論》時帶上

說一切有部為主的論書與論師之研究目次
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/40/yinshun40-00.html

梁啟超說大毘婆沙
http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-AN/an169520.htm

介紹《 大般若波羅蜜多經 》時帶上

空之探究  
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/30/yinshun30-10.html

性空學探源
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/07/yinshun07-00.html

《 大般若波羅蜜多經 》 相關資訊
http://blog.yam.com/yjhcbeta/article/23365695


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Note : Yahoo Blog已 終止服務,參見如下網頁:
http://www.cbeta.org/node/4819
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