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作者 主題: 「嗢拖南」該怎麼標點?  (閱讀 4292 次)
jaero
二星級
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文章: 39


« 於: 二月 10, 2012, 07:07:29 下午 »

T17n0765_p0664c28P##重攝前經嗢〔06〕〔打-丁+它〕南曰:
T17n0765_p0664c29S##「蓋結劫兩心,  業二意前行,
T17n0765_p0665a01s## 僧破及僧和,  斷慢修不逸。」


下面是參考「一行佛學辭典」的搜尋結果:
全句為「無常及苦.空,非我.正思惟,無知等四種,及於色喜樂」,此為「經」的「攝頌」(或稱「嗢拖南」),「攝頌」為前面或往下幾個經(最初為十經),每個經的關鍵詞所合集的頌,功用是為方便「持經者」(經師)背誦記憶。

看來應該是方便背誦用的句型,那應該怎麼標點?
像偈頌那樣照著標點嗎?
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maha
版工
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文章: 481


« 回覆文章 #1 於: 二月 10, 2012, 08:42:52 下午 »

「嗢〔打-丁+它〕南」是一種偈頌形式,所以你這樣標就可以了:
 
T17n0765_p0664c28P##重攝前經嗢〔06〕〔打-丁+它〕南曰:
T17n0765_p0664c29S##「蓋結劫兩心,  業二意前行,
T17n0765_p0665a01s## 僧破及僧和,  斷慢修不逸。」

maha
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fun
二星級
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文章: 37


« 回覆文章 #2 於: 二月 11, 2012, 12:38:02 下午 »

攝頌,《雜阿含》很多。
從CBETA所見,如下:

《雜阿含經》卷1:「 無常及苦.空  非我.正思惟
                                       無知等四種  及於色喜樂」(CBETA, T02, no. 99, p. 1, c20-21)

如果新標志工能將各經明確分出來,這樣的標點法可能較好,而且體例會比較一致。但是會十分費工,因為標點者必須逐一檢查各經的關鍵字。

至於最後的格式要如何制定,還請maha決定了。
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jaero
二星級
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文章: 39


« 回覆文章 #3 於: 二月 11, 2012, 01:15:58 下午 »

我是參考過林崇安先生所編「《本事經》與《經集》選」這本書的網路PDF版,
上面的標點是照fun師兄說的那樣,將各經明確分出。
所以只要照著標點,其實也不太困難啦!

maha師兄覺得按偈頌比較好,那就照這樣囉!
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maha
版工
四星級
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文章: 481


« 回覆文章 #4 於: 二月 11, 2012, 02:13:24 下午 »

呵呵,不好意思,我沒抓到問題的重點。

將各經明確分出來——fun 的意見較為可取。

maha
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jaero
二星級
**
文章: 39


« 回覆文章 #5 於: 二月 11, 2012, 07:45:47 下午 »

了解!
只要把標準定下來就好了!
佛法是活潑的,就像戒律有開遮吃飯.....
是這樣說的吧?
 啥

正確說應該是:開車吃飯=>開遮持犯
也就是開車吃飯的行為是不對的,這是戒律!
還好我的和尚師父不上網,不然被他看到就..... > <"
« 最後編輯時間: 二月 11, 2012, 09:50:55 下午 由 jaero » 已記錄
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