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作者 主題: 光是「序」就完全看不懂了.....  (閱讀 2987 次)
jaero
二星級
**
文章: 39


« 於: 三月 24, 2012, 06:50:18 下午 »

T17n0721_p0001a05P##夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名
T17n0721_p0001a06_##之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同
T17n0721_p0001a07_##期,而金字絲編、緗交素篆,分途列道,門張
T17n0721_p0001a08_##戶設,既昧斷惑之境,未接息言之路,詎能探
T17n0721_p0001a09_##神測妙,苞總無邊?有聖將應,靈因曠遠,志
T17n0721_p0001a10_##遺髮膚,施單城國。及繁星駐彩,夕馬騰空,
T17n0721_p0001a11_##出四門以結念,[02]處三夜而圓果,十力在己、
T17n0721_p0001a12_##八解俱照、智兼一切、慈洽萬方,既而法吼
T17n0721_p0001a13_##傍震,甘露降灑--鷲山、[03]祗樹之下,鹿苑、連河
T17n0721_p0001a14_##之地。眾出恒沙,徒繁林竹,反窮迷[04]于升極,
T17n0721_p0001a15_##啟重昏于鐙炬。雖鵠林興慕,檀薪已然,教義
T17n0721_p0001a16_##不忘,風聲逾被。壽陵仰丹素之工,清臺寫
T17n0721_p0001a17_##金玉之質,水骨流[05]暉,園閭加等,遺契餘旨,
T17n0721_p0001a18_##薄傳前載,幽宗絕唱,方備茲辰。使持節大
T17n0721_p0001a19_##將軍領中書監攝吏部尚書京畿大都督渤海
T17n0721_p0001a20_##王世子高公,道風虛邁,神衿峻遠,負日月
T17n0721_p0001a21_##于中衢,擊雷霆于上路,德表生民,作舟梁
T17n0721_p0001a22_##于夷夏,器含群物,制天淵于廟堂,殊流共
T17n0721_p0001a23_##委,酌而不竭,異軫同騖,仰以知歸。黃[06]扉南
T17n0721_p0001a24_##闢,鈴閤東啟,則有高士通才,幽人偉器,懱
T17n0721_p0001a25_##其漢爵之重,鄙其南岳之[07]游,曳裾高步自
T17n0721_p0001a26_##得門下,俱申前趣之禮,[立*立][去*ㄗ]行之眷。蓋以
T17n0721_p0001a27_##書奏多方,術呈異等,或披卷而止,或一貫獨
T17n0721_p0001a28_##得,每留神釋典,洞叩玄門,以夫照壁瀉瓶,遺
T17n0721_p0001a29_##文必舉,非徒九部,寧止十二。[這-言+易]矣西方,路超
T17n0721_p0001a30_##百宿,精力苦心,不憚重[08]繭,故能法藏流行,
T17n0721_p0001b01_##異聞俱湊。爰有舍城妙說,時將感通,法螺
T17n0721_p0001b02_##良藥,響授斯在。從善業之本,極身念之際。標
T17n0721_p0001b03_##品有七,明義者五,至如違俗絕世,託想菩提,
T17n0721_p0001b04_##眷彼天人,深嗟鬼畜,鑒茲因果,冥心是緣,篤
T17n0721_p0001b05_##誠修行,又悟前旨,載懷依仰,形殊理一,大
T17n0721_p0001b06_##覺下臨,[09]昭然獨曉,四攝六通,網羅群智,贊
T17n0721_p0001b07_##揚妙德,事屬斯文。直以風殊俗舛,詞翰乖
T17n0721_p0001b08_##絕,傾耳注目,隔若山河,將恐靈教有虧,玄
T17n0721_p0001b09_##旨多墜,有婆羅門人瞿曇流支,比丘曇林僧
T17n0721_p0001b10_##昉等,[立*立]鉤深索隱,言通理接,延居第館,四
T17n0721_p0001b11_##事無違,乃譯明茲典,名“正法念處”。起自興
T17n0721_p0001b12_##和,歲陽玄默,終于武定淵獻之[10]季,條流積
T17n0721_p0001b13_##廣,合七十卷。微言不[11]昧,弘之在我,大崇覺
T17n0721_p0001b14_##典,[兙-十+寸]宣靈[這-言+亦]。此乃濟四部于法橋,[12]刷六塵
T17n0721_p0001b15_##于定水,心殷業重,無德而言。雖龍樹不追,
T17n0721_p0001b16_##馬鳴日遠,申法尊道,夫豈異昔?所以緇素
T17n0721_p0001b17_##擊節,雅俗傾首,義有存焉,永法三界云爾。

不好意思,我實在是看不太懂,只好請各位幫忙!
感謝
« 最後編輯時間: 三月 24, 2012, 07:18:00 下午 由 maha » 已記錄
maha
版工
四星級
*****
文章: 481


« 回覆文章 #1 於: 三月 26, 2012, 09:51:56 上午 »

通常經序都是純粹的古文,比本文更不好解讀。
標點者儘力而為,後頭有校讀人員把關。

maha
已記錄
jaero
二星級
**
文章: 39


« 回覆文章 #2 於: 三月 26, 2012, 01:49:30 下午 »

好吧!
雖然我想標好一點,不給人麻煩的。
已記錄
fun
二星級
**
文章: 37


« 回覆文章 #3 於: 三月 26, 2012, 02:52:53 下午 »

jaero接下《正法念處經》的新標,真是辛苦了。
序文是「文體」,比經文的「語體」,是要麻煩一些。
序的標法,先分大義:
T17n0721_p0001a05P##夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名
T17n0721_p0001a06_##之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同
T17n0721_p0001a07_##期,而金字絲編、緗交素篆,分途列道,門張
T17n0721_p0001a08_##戶設,既昧斷惑之境,未接息言之路,詎能探
T17n0721_p0001a09_##神測妙,苞總無邊?
※以上敘述中國既有的道家思想及其不足。

有聖將應,靈因曠遠,志
T17n0721_p0001a10_##遺髮膚,施單城國。及繁星駐彩,夕馬騰空,
T17n0721_p0001a11_##出四門以結念,[02]處三夜而圓果,十力在己、
T17n0721_p0001a12_##八解俱照、智兼一切、慈洽萬方,既而法吼
T17n0721_p0001a13_##傍震,甘露降灑--鷲山、[03]祗樹之下,鹿苑、連河
T17n0721_p0001a14_##之地。眾出恒沙,徒繁林竹,反窮迷[04]于升極,
T17n0721_p0001a15_##啟重昏于鐙炬。雖鵠林興慕,檀薪已然,教義
T17n0721_p0001a16_##不忘,風聲逾被。壽陵仰丹素之工,清臺寫
T17n0721_p0001a17_##金玉之質,水骨流[05]暉,園閭加等,遺契餘旨,
T17n0721_p0001a18_##薄傳前載,幽宗絕唱,方備茲辰。
※以上說明佛之出世、修道、入滅及經典傳世。

使持節大
T17n0721_p0001a19_##將軍領中書監攝吏部尚書京畿大都督渤海
T17n0721_p0001a20_##王世子高公,道風虛邁,神衿峻遠,負日月
T17n0721_p0001a21_##于中衢,擊雷霆于上路,德表生民,作舟梁
T17n0721_p0001a22_##于夷夏,器含群物,制天淵于廟堂,殊流共
T17n0721_p0001a23_##委,酌而不竭,異軫同騖,仰以知歸。[07]游,曳裾高步自
T17n0721_p0001a26_##得門下,俱申前趣之禮,[立*立][去*ㄗ]行之眷。蓋以
T17n0721_p0001a27_##書奏多方,術呈異等,或披卷而止,或一貫獨
T17n0721_p0001a28_##得,每留神釋典,洞叩玄門,以夫照壁瀉瓶,遺
T17n0721_p0001a29_##文必舉,非徒九部,寧止十二。[這-言+易]矣西方,路超
T17n0721_p0001a30_##百宿,精力苦心,不憚重[08]繭,故能法藏流行,
T17n0721_p0001b01_##異聞俱湊。
※以上說功德主

爰有舍城妙說,時將感通,法螺
T17n0721_p0001b02_##良藥,響授斯在。從善業之本,極身念之際。標
T17n0721_p0001b03_##品有七,明義者五,至如違俗絕世,託想菩提,
T17n0721_p0001b04_##眷彼天人,深嗟鬼畜,鑒茲因果,冥心是緣,篤
T17n0721_p0001b05_##誠修行,又悟前旨,載懷依仰,形殊理一,大
T17n0721_p0001b06_##覺下臨,[09]昭然獨曉,四攝六通,網羅群智,贊
T17n0721_p0001b07_##揚妙德,事屬斯文。直以風殊俗舛,詞翰乖
T17n0721_p0001b08_##絕,傾耳注目,隔若山河,將恐靈教有虧,玄
T17n0721_p0001b09_##旨多墜,有婆羅門人瞿曇流支,比丘曇林僧
T17n0721_p0001b10_##昉等,[立*立]鉤深索隱,言通理接,延居第館,四
T17n0721_p0001b11_##事無違,乃譯明茲典,名“正法念處”。起自興
T17n0721_p0001b12_##和,歲陽玄默,終于武定淵獻之[10]季,條流積
T17n0721_p0001b13_##廣,合七十卷。微言不[11]昧,弘之在我,大崇覺
T17n0721_p0001b14_##典,[兙-十+寸]宣靈[這-言+亦]。此乃濟四部于法橋,[12]刷六塵
T17n0721_p0001b15_##于定水,心殷業重,無德而言。雖龍樹不追,
T17n0721_p0001b16_##馬鳴日遠,申法尊道,夫豈異昔?所以緇素
T17n0721_p0001b17_##擊節,雅俗傾首,義有存焉,永法三界云爾。
※以上說本經概要及譯事。

作序者一般都有參與該經譯事,對全經早有掌握,序中的本經概要偶爾也會提到一些章節品目名。但因新標一般都是從序標起,所以這部份較容易出問題。不光是新標志工,校讀也是從序看起,也會出同樣的問題。還好有廣大的讀經人會回饋錯誤的地方,電子檔也便於訂正更新,所以也不用太擔心,盡力就是了。
« 最後編輯時間: 三月 26, 2012, 10:03:31 下午 由 cbeta » 已記錄
jaero
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文章: 39


« 回覆文章 #4 於: 三月 26, 2012, 09:22:04 下午 »

jaero接下《正法念處經》的新標,真是辛苦了。
序文是「文體」,比經文的「語體」,是要麻煩一些。
序的標法,先分大義:
T17n0721_p0001a05P##夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名
T17n0721_p0001a06_##之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同
T17n0721_p0001a07_##期,而金字絲編、緗交素篆,分途列道,門張
T17n0721_p0001a08_##戶設,既昧斷惑之境,未接息言之路,詎能探
T17n0721_p0001a09_##神測妙,苞總無邊?
※以上敘述中國既有的道家思想及其不足。

有聖將應,靈因曠遠,志
T17n0721_p0001a10_##遺髮膚,施單城國。及繁星駐彩,夕馬騰空,
T17n0721_p0001a11_##出四門以結念,[02]處三夜而圓果,十力在己、
T17n0721_p0001a12_##八解俱照、智兼一切、慈洽萬方,既而法吼
T17n0721_p0001a13_##傍震,甘露降灑--鷲山、[03]祗樹之下,鹿苑、連河
T17n0721_p0001a14_##之地。眾出恒沙,徒繁林竹,反窮迷[04]于升極,
T17n0721_p0001a15_##啟重昏于鐙炬。雖鵠林興慕,檀薪已然,教義
T17n0721_p0001a16_##不忘,風聲逾被。壽陵仰丹素之工,清臺寫
T17n0721_p0001a17_##金玉之質,水骨流[05]暉,園閭加等,遺契餘旨,
T17n0721_p0001a18_##薄傳前載,幽宗絕唱,方備茲辰。
※以上說明佛之出世、修道、入滅及經典傳世。

使持節大
T17n0721_p0001a19_##將軍領中書監攝吏部尚書京畿大都督渤海
T17n0721_p0001a20_##王世子高公,道風虛邁,神衿峻遠,負日月
T17n0721_p0001a21_##于中衢,擊雷霆于上路,德表生民,作舟梁
T17n0721_p0001a22_##于夷夏,器含群物,制天淵于廟堂,殊流共
T17n0721_p0001a23_##委,酌而不竭,異軫同騖,仰以知歸。[07]游,曳裾高步自
T17n0721_p0001a26_##得門下,俱申前趣之禮,[立*立][去*ㄗ]行之眷。蓋以
T17n0721_p0001a27_##書奏多方,術呈異等,或披卷而止,或一貫獨
T17n0721_p0001a28_##得,每留神釋典,洞叩玄門,以夫照壁瀉瓶,遺
T17n0721_p0001a29_##文必舉,非徒九部,寧止十二。[這-言+易]矣西方,路超
T17n0721_p0001a30_##百宿,精力苦心,不憚重[08]繭,故能法藏流行,
T17n0721_p0001b01_##異聞俱湊。
※以上說功德主

爰有舍城妙說,時將感通,法螺
T17n0721_p0001b02_##良藥,響授斯在。從善業之本,極身念之際。標
T17n0721_p0001b03_##品有七,明義者五,至如違俗絕世,託想菩提,
T17n0721_p0001b04_##眷彼天人,深嗟鬼畜,鑒茲因果,冥心是緣,篤
T17n0721_p0001b05_##誠修行,又悟前旨,載懷依仰,形殊理一,大
T17n0721_p0001b06_##覺下臨,[09]昭然獨曉,四攝六通,網羅群智,贊
T17n0721_p0001b07_##揚妙德,事屬斯文。直以風殊俗舛,詞翰乖
T17n0721_p0001b08_##絕,傾耳注目,隔若山河,將恐靈教有虧,玄
T17n0721_p0001b09_##旨多墜,有婆羅門人瞿曇流支,比丘曇林僧
T17n0721_p0001b10_##昉等,[立*立]鉤深索隱,言通理接,延居第館,四
T17n0721_p0001b11_##事無違,乃譯明茲典,名“正法念處”。起自興
T17n0721_p0001b12_##和,歲陽玄默,終于武定淵獻之[10]季,條流積
T17n0721_p0001b13_##廣,合七十卷。微言不[11]昧,弘之在我,大崇覺
T17n0721_p0001b14_##典,[兙-十+寸]宣靈[這-言+亦]。此乃濟四部于法橋,[12]刷六塵
T17n0721_p0001b15_##于定水,心殷業重,無德而言。雖龍樹不追,
T17n0721_p0001b16_##馬鳴日遠,申法尊道,夫豈異昔?所以緇素
T17n0721_p0001b17_##擊節,雅俗傾首,義有存焉,永法三界云爾。
※以上說本經概要及譯事。

作序者一般都有參與該經譯事,對全經早有掌握,序中的本經概要偶爾也會提到一些章節品目名。但因新標一般都是從序標起,所以這部份較容易出問題。不光是新標志工,校讀也是從序看起,也會出同樣的問題。還好有廣大的讀經人會回饋錯誤的地方,電子檔也便於訂正更新,所以也不用太擔心,盡力就是了。

fun師兄您太強了,怎麼知道我就是想了解這篇序是說什麼的!
感謝
« 最後編輯時間: 三月 26, 2012, 10:04:37 下午 由 cbeta » 已記錄
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