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向立之歲。猶為沙彌。「向立」恐是「而立」之誤
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作者 主題: 向立之歲。猶為沙彌。「向立」恐是「而立」之誤  (閱讀 7753 次)
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« 於: 八月 04, 2007, 08:19:19 上午 »

高僧傳第二卷佛陀耶舍條:

所以向立之歲。猶為沙彌。

向立恐是而立之誤!
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maha
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文章: 481


« 回覆文章 #1 於: 八月 04, 2007, 04:52:32 下午 »

以 CBReader 檢索「所以而立之歲猶為沙彌」,查無出處。改查「所以向立之歲猶為沙彌」,有以下五筆:

T50n2059_p0333c29║止善談笑。見者忘其深恨。年及進戒莫為
T50n2059_p0334a01║臨壇。所以向立之歲。猶為沙彌。乃從其
T50n2059_p0334a02║舅學五明諸論。世間法術多所[1]練習。年二

T55n2145_p0102a27║談笑。見者忘其深恨。年及受戒莫為臨壇。所
T55n2145_p0102a28║以向立之歲猶為沙彌。乃從其舅學五明諸

T55n2154_p0516c15║ 深恨。年及受戒莫為臨壇。所以向立之歲
T55n2154_p0516c16║ 為沙彌。乃從其舅學五明諸論。世間法術多

T55n2157_p0813b23║ 見者忘其深恨。年及受戒莫為臨壇。所以
T55n2157_p0813b24║ 立之歲猶為沙彌。乃從其舅學五明諸論。世

X44n0744_p0408b08║ 性簡[怡-台+敖]。故不為諸僧所重。年及進戒。莫為臨壇。所
X44n0744_p0408b09║ 以向立之歲。猶為沙彌。乃從其舅。學五明諸論。世

《漢語大詞典》對「而立」的解釋是「年三十」:

【而立】《論語‧為政》:“子曰:‘吾十有五而志於學,三十而立。’”後因稱三十歲為“而立”。 宋  嚴有翼 《藝苑雌黃》:“頃有人年七十餘,置一侍婢,年三十。 東坡 戲之曰:‘侍者方當而立歲,先生已是古稀年。’” 清  蒲松齡 《聊齋志异‧長清僧》:“見其人默然誠篤,年僅而立。” 魯迅 《華蓋集‧導師》:“凡自以為識路者,總過了‘而立’之年。”

但此處文字依時間順序提到佛陀耶舍「年十九誦大小乘經數百萬言」、「向立之歲猶為沙彌」、「年二十七方受具戒」:

T50n2059_p0333c26║聰敏。恒乞食供之。至年十九誦大小乘經
T50n2059_p0333c27║數百萬言。然性度簡傲頗以知見自處。謂
T50n2059_p0333c28║少堪己師[41]者。故不為諸僧所重。但美儀
T50n2059_p0333c29║止善談笑。見者忘其深恨。年及進戒莫為
T50n2059_p0334a01║臨壇。所以向立之歲。猶為沙彌。乃從其
T50n2059_p0334a02║舅學五明諸論。世間法術多所[1]練習。年二
T50n2059_p0334a03║十七方受具戒。恒以讀誦為務手不釋牒。

所以此處的「向立之歲」應該不是「而立之歲」,可能是指「二十幾歲」的年紀。「向」有「將近」的意思。

maha
« 最後編輯時間: 八月 30, 2009, 10:33:23 下午 由 maha » 已記錄
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