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作者 主題: 【目連所問經】校刊問題請教(二 )  (閱讀 12936 次)
Zhi Feng
二星級
**
文章: 52


« 於: 四月 19, 2009, 03:38:11 上午 »

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【目連所問經】校刊問題請教(二 )

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【經文資訊】大正新脩大藏經第 47 冊 No. 1958 安樂集   http://www.cbeta.org/result/normal/T47/1958_001.htm

T47n1958_p0014a20(00)║《目連所問經》:「佛告目連:『譬如萬川長流,
T47n1958_p0014a21(01)║有浮草木,前不顧後,後不顧前,都會大海。
T47n1958_p0014a22(00)║世間亦爾,雖有豪貴,富樂自在,
T47n1958_p0014a23(04)║悉不得免生、老、病、死。只由不信佛經,後世為人,
T47n1958_p0014a24(02)║更甚困劇,不能得生千佛國土。是故我說,
T47n1958_p0014a25(02)║無量壽佛國,易往、易取,而人不能修行往生,
T47n1958_p0014a26(01)║反事九十五種邪道,我說是人名無眼人,
T47n1958_p0014a27(01)║名無耳人。』經教既爾,何不捨難,依易行道矣?」

【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十七冊 No. 1969A《樂邦文類》 http://www.cbeta.org/result/normal/T47/1969a001.htm

T47n1969Ap0160b08(00)║  目連所問經 無量壽國易往易取
T47n1969Ap0160b09(00)║佛告目連。譬如萬川長流。有浮草木。
T47n1969Ap0160b10(03)║前不顧後。後不顧前。都會大海。世間亦爾。
T47n1969Ap0160b11(04)║雖有豪貴富樂自在。悉不得免生老病死。
T47n1969Ap0160b12(05)║秖由不信佛經。後世為人。更甚困劇。不能得生千佛國土。
T47n1969Ap0160b13(00)║是故我說。無量壽國。易往易取。
T47n1969Ap0160b14(05)║而人不能修行往生。返事九十六種邪道

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問題

1 上次初校時   有請教了【目連所問經】出處之問題【內容】 http://www.cbeta.org/forum/index.php?topic=190.0

2 現經再校時  發現【安樂集】所述《目連所問經》內容  其中經文  =>  反事九十五種邪道

經查

1【經文資訊】大正新脩大藏經第 48 冊 No. 2017 萬善同歸集
2【經文資訊】大正新脩大藏經第 47 冊 No. 1969A 樂邦文類
3【經文資訊】卍新纂續藏經第 61 冊 No. 1157 淨土決
4【經文資訊】卍新纂續藏經第 62 冊 No. 1181 念佛警策
5【經文資訊】卍新纂續藏經第 62 冊 No. 1196 淨土證心集     等等各經文內容 

所引《目連所問經》:皆做 =>  反事九十六種邪道

請教

依一般  佛教史傳  及  以上資訊  所載 
此  安樂集《目連所問經》內容用字   是否為誤植 ?

謝謝

末學Zhi Feng合十

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« 最後編輯時間: 四月 19, 2009, 03:42:21 上午 由 Zhi Feng » 已記錄
maha
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文章: 481


« 回覆文章 #1 於: 四月 19, 2009, 09:23:03 下午 »

參考:《漢語大詞典》【返】5.猶反。反而。

大正藏此處作「返」,只能說「不平常」,不一定是誤植。《樂邦文類》的相關版本很少,目前還不能做版本比較。

maha
« 最後編輯時間: 四月 19, 2009, 09:28:38 下午 由 maha » 已記錄
Zhi Feng
二星級
**
文章: 52


« 回覆文章 #2 於: 四月 19, 2009, 11:32:13 下午 »

maha 師兄您好

謝謝您 

但很抱歉  可能末學沒有標示清楚問題

這裡主要請教的是

九十  或   九十 種邪道   的數字

因為  經查

1【經文資訊】大正新脩大藏經第 48 冊 No. 2017 萬善同歸集
2【經文資訊】大正新脩大藏經第 47 冊 No. 1969A 樂邦文類
3【經文資訊】卍新纂續藏經第 61 冊 No. 1157 淨土決
4【經文資訊】卍新纂續藏經第 62 冊 No. 1181 念佛警策
5【經文資訊】卍新纂續藏經第 62 冊 No. 1196 淨土證心集     

等等各經文中  所引用之《目連所問經》:內容皆做 =>  反事九十六種邪道

請教

依一般  佛教史傳(佛世印度九十六種外道)  及  以上資訊(九十六種邪道)  所載 
此  安樂集中引用《目連所問經》九十種邪道之數字   是否為誤植 ?

謝謝

末學Zhi Feng合十
« 最後編輯時間: 四月 19, 2009, 11:36:06 下午 由 Zhi Feng » 已記錄
maha
版工
四星級
*****
文章: 481


« 回覆文章 #3 於: 四月 19, 2009, 11:43:07 下午 »

抱歉,看漏了,沒抓到重點。我的同事 saywhat 也發現了,她正在查證「九十五  或   九十六 種邪道   的數字」問題。

maha
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saywhat
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文章: 24


« 回覆文章 #4 於: 四月 20, 2009, 01:20:01 上午 »


外道有 九十六種 還是 九十五種?
這問題自古以來存在,
經典及辭典上這兩種數字都有,所以無法證明安樂集《目連所問經》的用字是誤植的。
 
以下資料提供參考:
 
《佛光大辭典》

九十五種外道與九十六種外道
 九十六種佛世前後出現於印度而異於佛教之流派。又作九十六術、九十六徑、九十六道、九十六種異道。有關外道之數,雖有多種異說,然以九十六種、九十五種外道二說為最多。九十六及九十五此二數之算定,依諸經論有數說:(一)六師外道即富蘭那迦葉、末伽梨拘賒梨子、刪闍夜毘羅胝子、阿耆多翅舍欽婆羅、迦羅鳩馱迦旃延、尼犍陀若提子,六師各有十五弟子,總計為九十六人。亦即外道之六師各有十六種之所學法,一法自學,餘之十五種各教十五弟子,師徒合論為九十六種。(二)五大外道即數論、勝論、離繫、獸出、遍出,各有十八部之末派,本末總計為九十五種。另就九十五種、九十六種之關係,舉出數說:(一)九十六種皆為外道。(二)九十六種中,有一種入於佛教為犢子部故除之,餘為九十五種外道。(三)九十六種外道中,尼犍子外道之教義近於佛教故除之,餘為九十五種。(四)九十六種中有一為小乘教,實非外道,因大乘貶之,故除之而為九十五種。(五)九十六種中有一種通佛教,故九十五種為外道,一為內教。〔薩婆多論卷五、華嚴經疏卷二十八、義林章纂註(普寂)、百論疏(吉藏)、真言教誡義卷中〕p126


丁福保: 佛學大辭典

九十五種外道與九十六種外道
 (名數)經論中舉西域外道之總數有九十五種與九十六種之二說。九十六種者,六十華嚴經十七曰:「令一切眾生得如來幢,摧滅一切九十六種諸邪見幢。」央掘摩羅經四舉往昔自佛慧比丘生種種之苦行外道,其結文曰:「如是九十六種,皆因是比丘種種形類,起諸妄想,各自生見。」增一阿含經二十曰:「我能盡知九十六種外道所趣向者,如來之法所趣向者不能分別。」智度論三曰:「云何勝一切?九十六種外道論義能破故名勝。」同三十二曰:「世間諸法實相寶山,九十六種異道皆不能得。」同三十六曰:「九十六道不說依意生識,但以依神為本。」同四十八曰:「與九十六種邪行求道相違,故名正勤。」成實論十曰:「以戒取故,九十六種有差別法。」婆沙論六十六曰:「如是正見中,九十六種外道所無。」釋摩訶衍論九曰:「言外道者,九十六種諸大外道,九萬三千眷屬外道。」而薩婆多論五解其數曰:「六師者,一師十五種教,以授弟子。為教各異,弟子受行各成異見。如是一師出十五種異見。師則有法與弟子不同,師與弟子通為十六種。如是六師有九十六種。」九十五種者,南本涅槃經十曰:「世尊常說:一切外學九十五種皆趣惡道,聲聞弟子皆向正路。」大集經五十五曰:「剃除鬚髮,身著袈裟,名字比丘為無上寶。比餘九十五種異道最尊第一。」文殊師利般涅槃經曰:「九十五種諸論議師無能酬對。」解九十六種有二說。一依薩婆多論之釋,九十六種悉為邪道。依此說,則九十六種與九十五種之相違,不可和會。但可視為異說。是南山宗之義也。資持記上一之一先舉薩婆多論之說,次言「僧祇總有九十六種出家人。則佛道為一。邪道九十五。末詳合數。兩出不同。」(已上一說)。二依九十六道經,九十六道此為邪合說,邪道定為九十五,九十六之邪道者,加犢子部附佛法之外道,或加定性二乘而會通之也。是天台之釋也。文句記五之一曰:「九十六道經云:唯有一道是正,餘者悉邪。有人引多論云:六師各有十五弟子,并本師六即九十六也。准九十六道經無此說也。彼論自是一途,豈可六師必定各只十五弟子?九十六中有邪有正。」輔行三之三曰:「九十五種者通舉諸道,意且出邪。(中略)故大論二十五云:九十六道中實者是佛。」(二十五為廿三之誤,實字論文作寶)。然九十六道經真偽未決,今不傳。又見智度論二十三(輔行曰大論二十五)之文曰:「人中寶者是佛,九十六種道法中寶者是佛法,一切眾中寶是僧。」是佛如為人中之外,佛法亦視為九十六種之外,乃為穩當(智度論前後之文有九十六種外道。既於前舉之)。

外道
 (術語)於佛教外立道者。為邪法而在真理之外者。資持記上之一曰:「言外道者,不受佛化,別行邪法。」天台淨名疏一之本曰:「法外妄解,斯稱外道。」三論玄義上曰:「至妙虛通,目之為道。心遊道外,故名外道。」圓覺經集註中曰:「心行理外,故名外道。」梵網經上曰:「天魔外道,相視如父母。」法華經譬喻品曰:「未曾念外道典籍。」圓覺經曰:「汝善男子,當護末世是修行者,無令惡魔及諸外道惱身心。」外道之種類不一。百論有「二天三仙」,四宗論及入大乘論有「四外道」,維摩經,涅槃經等有「六師」,唯識論有「十三外道」,瑜伽論有「十六外論師」,外道小乘涅槃論有「二十種」,大日經有「三十種」,涅槃經,僧祇律等有「九十五種」,華嚴經,智度論等有「九十六種」。以下逐項詳說之。

 
另外查 CBReader ,兩者筆數如下:

九十六種外道: 224 筆
九十五種外道: 92 筆
 
九十六種道:77筆
九十五種道:20筆
 
九十六種邪道: 9 筆
九十五種邪道: 7 筆

 
   saywhat

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