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作者 主題: CBETA 《止觀》行[域],疑似應為[城]字  (閱讀 4259 次)
jasonsmail
二星級
**
文章: 50


« 於: 八月 27, 2011, 10:37:03 上午 »

《摩訶止觀》卷1:「色泡受沫想炎行識幻」(CBETA, T46, no. 1911, p. 8, a17),「域」字似應為「城」字才對。

引證如下:

《刪定止觀》卷1:「色泡.受沫.想燄.行.識幻。」(CBETA, X55, no. 915, p. 695, a3-4 // Z 2:4, p. 63, c8-9 // R99, p. 126, a8-9)

《止觀輔行傳弘決》卷1:「具如大品大論廣釋。泡沫是小乘中喻。焰等是大乘中喻。此是共部是故兼之。雨投於水所起曰泡。水擊於水所聚曰沫。陽在曠野遠視名焰。謂乾。」(CBETA, T46, no. 1912, p. 172, a18-21)

《止觀輔行搜要記》卷1:「蜄吐氣為。」(CBETA, X55, no. 919, p. 754, b10 // Z 2:4, p. 123, b13 // R99, p. 245, b13)

《大智度論》卷6〈1 序品〉:「復次,一切聲聞法中,無揵闥婆城喻,有種種餘無常喻:「色如聚沫,[27]受如泡,想如野馬,行如芭蕉,識如幻」;及《幻網經》中空譬喻。以是揵闥婆[28]喻異故,此中說。」(CBETA, T25, no. 1509, p. 103, b19-23)[27]受=痛【宮】,=觸【石】。[28]〔喻〕-【聖乙】。

《妙法蓮華經文句》卷3〈釋方便品〉:「譬喻者。小乘中以芭蕉水沫為譬。大乘中以乾鏡幻等譬。」(CBETA, T34, no. 1718, p. 41, b24-25)

《中觀論疏》卷5〈7 三相品〉:「乾喻者。小乘鈍根但有芭蕉等喻。今為大乘利根人故說顯其畢竟空。以乾喻能成之因所成之果皆是空也。」(CBETA, T42, no. 1824, p. 87, c10-13)

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末學 敬上
« 最後編輯時間: 八月 27, 2011, 12:30:05 下午 由 maha » 已記錄
maha
版工
四星級
*****
文章: 481


« 回覆文章 #1 於: 八月 29, 2011, 04:06:45 下午 »

很好的例證,感謝。我們修訂這個:

T46n1911_p0008a17_##耀。遄疾若奔流。色泡受沫想炎行[域>城]識幻。所

maha
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