注十疑論 外道 相善亂菩薩法

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此約自力此具縛身卒未得生淨土他力者若信阿彌陀佛大悲願力攝取念佛眾生即能發菩提心行念佛三昧厭離三界身起行施戒修福於一一行中迴向願生彼彌陀淨土乘佛願力機感相應即得往生是故十住毗婆娑論云於此世界修道有二種一者難行道二者易行道難行道者在於五濁惡世於無佛時求阿[1]毗跋致(阿毗跋致此云不退轉)甚難可得此難無數塵沙說不可盡略[2]述三五一者  好道>外道  相善亂菩薩法。

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另參考：

T47n1958_p0012b16║此難乃有多[＊]途，略述有五。何者？一者、外道
T47n1958_p0012b17║相善，亂菩薩法；二者、聲聞自利，障大慈悲；三

T47n1961_p0079a14║塵沙說不可盡，略述三五：一者、外道相善，亂
T47n1961_p0079a15║菩薩法；二者、無[7]賴惡人，破他勝德；三者、顛

T47n1969Ap0164a01║　跋致。甚難可得。略述有五。一外道相善亂
T47n1969Ap0164a02║　菩薩法。二無賴惡人破他勝德。三顛倒善

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X61n1149_p0157a05_##數塵沙說不可盡略[02]述三五一者[好>外]道相善亂菩薩
X61n1149_p0157a06_##法。

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